写于 2018-10-24 02:10:02| 威尼斯人平台| 金融

我前几天在我的Facebook页面上发布了来自YogaforVetscom的请求看似简单,对吗

这是一个由海军潜水员和瑜伽教练Paul Zipes于2007年创立的网站

他说他有这个网站的想法,因为他想支持部队和他们从与战争有关的压力和伤害中恢复他说,“作为一名瑜伽老师和我自己一个兽医,为战争兽医列出免费瑜伽课程是一个简单的决定“Zipes要求瑜伽老师到处为任何战争的退伍军人提供4个免费的瑜伽课程,所以这些男女都可以学习一种技能来帮助他们应对压力他想让我帮忙传播“好主意”这个词,我想 - 这是一个不费脑子的事实,但实际上我收到的一些瑜伽学生和老师的负面反应让我再次思考“你如何调和瑜伽练习者写道,瑜伽练习者写道瑜伽修行者反对'hessa'或“暴力”这一事实,你对战争的支持非常令人震惊“,而且还有更多来自“战斗本质上是反瑜伽”“Patanjali永远不会宽恕这个“”战争是错的你怎么能要求我们给那些与之相符的人做瑜伽呢

“嗯,这就是如何更充分地理解业力,或行动的结果,佛法,或自由与和平的人类道路,以及Ahimsa,或实践“非暴力”使得无法判断战士或战争,就此而言,本质上是好还是坏我会在一瞬间向你展示为什么当涉及到他们自己的,充满幸福的圈子时,许多瑜伽士会感到宾至如归

他们可以轻松地走进和离开自己的瑜伽保护区,拥有隧道视觉和一个有限的瑜伽哲学概念,并被他们的同龄人所接受,被他们志同道合的瑜伽家庭所包围带来一个异国元素到门口,特别是他们不同意的,你会经常看到这个瑜伽之家虽然对那些分享他们观点的人敞开心扉,但对某些人是开放的

这个圣所随后被揭示为它真正的教条房坦率地说,我已经过了它在我看来,任何想要尝试瑜伽,寻求一个人的人无论出于何种原因,自我认识与和谐的道路,都应该受到欢迎作为老师,我们有责任教导,而不是判断,如果我不得不同意每个人的观点来到我的课堂,我的工作室几乎是空的

除此之外,让我们谈谈瑜伽作为转变的个人途径

,不是在“经文”方面,好像它是一种石头的宗教有许多关于如何达到自我意识的哲学,因为有人教导这条道路,其中许多直接与另一个瑜伽相矛盾的一个Bhagavad Gita的基础文本讲述了Krishna的故事,他正试图让这个家伙Arjuna进军战场并杀死他的家人,朋友和老师,因为基本上他们是无政府主义者

将一个王国置于不道德和辱骂的统治之下克里希纳本人不会参与暴力,但他向阿朱那派遣他的军队他解释说阿朱那的战斗是公正的,因为它保护了人类的佛法,或者普遍的和谐和自由免受压迫这场战争被称为“达尔ma Yuddha“,意思是代表正义发生冲突一位瑜伽练习者,LtCol Randy Fridley,USMC(Ret),已经部署到越南,已经在瑜伽中找到了慰借,并为他的身体和心灵治愈了那些可能拒绝参加的人他教授经验丰富的瑜伽,他提出这样的建议:“说出你最近想要进入战争的国家的历史也将对他们进行判断

但这并不是一个和平的人在和平时期最好地促进和平,”如果一场正义的战争本身就是一种必需品,我怀疑很多瑜伽都会去,并继续做瑜伽并保持内心的平静瑜伽促进一个和平的灵魂谁能找到错误

“我们的文化,其中大多数之前我们的,由社会的不同部分组成有治疗师,教师,工人,艺术家和神职人员还有战士班这有一个很好的理由,在我看来瑜伽哲学说我们应该练习Ahimsa,或非暴力对我们的同胞和我们自己,作为释放我们对普遍性的抵制的一种方式如果你一直生气,很难实现你固有的善良,并与所有事物联系 然而,我们也被教导,在某些时候,为了保护社区的更大权利,根据他们的佛法,可能需要使用武力我们可以称之为“有意识的人”当Patanjali对ahimsa的含义适当适用时,如果为了更大的利益,从一个争取人民自由而不是反对它的地方,为了欺骗欺凌者选择恐吓无辜平民而做出这一切,所有这一切都是为了正义而真正做到的,那么这不是启蒙的破坏他所描述的暴力形式任何瑜伽概念,无论是战争,ahimsa,Dharma还是Upward Dog,都具有正极性和负极性你可以在你的瑜伽姿势中以一种伤害或协调你的方式采取行动这与任何事情都是一样的有人会把猫王称为“一个罪人”,而另一个人称他为“明星”不幸的是,我们经常把自己归入瑜伽社区,变成“这很糟糕,这很好”,这是“精神上的”,这是“不是开明的“没有th关于行动的目的和起源点着墨行动是决定性的还是统一的

从恐惧或爱情中完成

如果从爱和团结中采取行动,结果将产生共鸣当我们在垫子上拥抱战士时,我们也倾向于方便地忘记我们的基本教义,即为和平采取的行动将是建设性的业力和从恐惧中采取的行动具有破坏性的业力或结果从逻辑上讲,无论你是代表团结还是分裂,爱情还是仇恨,普遍平等或自我使业力“好”或“坏”“战争”,“退伍军人”,“战斗” “可以要么一切都取决于你在心中的来自哪里,如果战争可以说是真正的,我就不会对我们目前的任何战争做任何陈述,或者对此事进行任何战争文章只是说我们的大部分战士班加入了部队以保护和服务,两个高度“精神”的价值观,即使我们的选择不属于他们,我们也可以减少对穿着制服的男人的瑜伽反感

学会以同样的同情心敞开心扉那些我们同意佛法的人,就人类而言,意味着我们的“本性”糖的佛法是甜蜜的,例如,我们的集体佛法要自由平等,要按照我们的意愿生活,爱和敬拜

在没有压抑或恐惧的情况下努力做好并做好我们生活的工作如果作为瑜伽士,我们对阿希姆萨的全有或全无的看法总是错误的,然后判断我们社会中的勇士们的行为,无论什么样的战争他们正在战斗,或者出于什么原因,然后我们错过了对代表最终和平所采取的交战行动的结果的精神理解的大局

现在,大多数战争似乎更多的是关于贪婪和政治权力而不是保护一个人不存在于恐怖中的不可剥夺的权利然而,他们并非全部都是关于权力在我们的暴力中存在一些正义而瑜伽,如果你说Ahimsa总是错的,它会导致你拒绝海军陆战队员拿走你的上课,或转过你的Yogier比tho对那些表现出愤怒的人的看法,然后让我问你一个很难受的问题,让自己大打折扣:如果你走进你的家,有些陌生人闯入并试图杀死你的孩子,那么你站在那里,用你脸上的柔软,富有同情心的微笑向他们吟唱Om Mani Padme Hum你会做你必须做的事情来阻止它,必要时使用武力吗

亲自

我会采取一切措施保护孩子的生命和清白而且我敢打赌,即使你是一个动物权利活动家,你吃素食主义者,你也反对waryou可能,也要认真考虑它如果你的真实答案是接近第二个动作比第一个动作更接近,那么也许它会给你的黑白Ahimsa前景带来一点灰色因为对我来说令人抓狂的是我们作为瑜伽修行者继续喷出这个“没有Ahimsa,不管是什么”的教条,事实上,有时可能有必要拯救整个文化的无辜人民,我知道甘地会在评论中出现,所以让我在这里说明他能够引导一场针对英国人的相对非暴力的抗议,他们最终是文明的,民主足以对条约和退出的反抗作出反应加上,整个时间和文化方程式对于这种类型的抗议是有效的 你是否认为那些对达尔富尔种族灭绝负有责任的人,或者相信圣战组织反对非信徒的自杀式炸弹袭击者会“看到人民的非暴力抗议”

令人怀疑他们希望你死了,而且最有可能的是,没有任何经济制裁或制造自己的衣服或盐会将这种侵略变为和平因为平等与和谐不是他们所寻求的,而是权力和破坏也许你可以也看到了冲突中战斗的战士周围的一些灰色区域,这是一个非常艰难的选择和因素的结合 - 其中一些也是为了别人的利益,为了自由和保护免受伤害我希望看到外交采取战争的地方

当然(Go,奥巴马!),但是需要两个才能上台,当双方中的一方仍然更喜欢自杀式炸弹来谈判和平时,我们碰壁了

因为这不是他们想要的和平 - 它是为了敌人永远消灭这个星球所以,是的,双方都处于冲突中的原因是反对所以谁说一方的“最佳”对每个人都不利

那么,大多数理性的人都可以说,让人民和平生活的错误比允许一个群体恐吓他人更有建设性,为了实现他们的自由观念,他们必须摧毁其他社会和所有人民在他们中我并不是说这些让你相信战争是好的,或者“正确的”我认为它总是一种不得已的方法(或者应该是beight,W

)但是,我邀请你扩大你的范围关于冲突方面的观点,所以也许你会对那些参加战斗的人有更多的同情心,至少在争取双方自由生活在和谐的时候,我并不是说所有的战争都是这样做的但是在我看来,他们中的一些人心中有人保护,而不是湮灭弗里德利说,还有一件事情还是肯定的,“这个世界已经失去平衡”“战斗的男人和女人以戏剧性的方式看到了第一手资料被保护者无法开始欣赏他们的经历常常令人兴奋让他们失去平衡,他们努力让它恢复“他解释说,对他来说,瑜伽的练习是再次向后倾斜的一个答案”瑜伽很重要的是过着平衡的生活,真的对我有贡献

真的帮助我延迟发作创伤后应激障碍“LCDR Eric Fretz,USN(Ret)谁支持退伍军人 - 或任何人 - 做瑜伽,同意,并补充说,”我会说,如果战士必须是部署,无论你如何看待,一个和平的中心战士是你身边最好的战士Zipes已经亲眼目睹了瑜伽对当前和前任部队的治疗效果它减少了创伤后应激障碍症状,压力和伤害它有助于他们在部署过程中和部署后处理了我无法想象的精神和身体问题

他补充说,“无论你对战争的看法如何(最常见的答案是:”战争很糟糕“),如果你是一名真正的瑜伽士你应该关心人,即使他们在战争中作为一名教师你有一些积极的东西可以为这些人提供“无论你怎么相信战争,瑜伽,我们怎么能称自己为普遍灵性的教师,然后试图阻止任何一个人寻求最终的和平

这不仅是不知情的,而是傲慢的和分裂主义的 - 这是到处都是如此多的战争和冲突的根本原因你想“成为变革

”首先按照团结一致行动,并欢迎所有寻求瑜伽真正代表的光的人